“看到”是指眼睛接受光的刺激后在大脑中形成影像，然后形成认知，“看不到”则是这个影像或认知无法形成。从这个过程中我们可以看到起码有三个主要的过程，第一是用眼睛去接受光线，第二是用大脑来处理光的信息形成影像，第三是根据影像来形成认知。
我们看同一样事物的时候，接受光线的角度不同所受的光的刺激首先就不一样了。那么假定我们是在同一个角度接受同样的光的刺激，而我们的大脑结构又不同了，大脑处理亮度、颜色、形状、结构的顺序和重点就不一样。那么再假定我们接受光的刺激相同，大脑结构相同，这个时候我们的人生经历又不一样了，对生成的同一影像的认知就要产生差别。有没有可能使得我们不同的人可以“看到”同样的事物呢？很遗憾的说，那是不可能的。
那人与人是不是就不能沟通了？于是被称之为“知识”的标准就产生了。当我们看到某样东西时，一个人说：那是有点干的；另一个人说：那是红的；又一个人说：那是有点圆的。在说什么呀？不知道呀！于是用知识来作一个沟通的标准，我们来把主语放在后面，把形容词放在前面，这是什么东西呢？这是一个有点干的，红色的，圆的苹果。或者我们直接说主语再加补充的形容词，那首先这是一个苹果，然后是什么什么样的苹果。
不知是从什么时候开始，“知识”取代了人本身的认知，人失去了自身的认知。中国古人使用文言，讲究微言大义，避免用人为“知识”的标准来蒙蔽本性认知。而肤浅的西方文化则是相反，在“知识”标准层面上发展的越来越广，越来越谬误百出，越来越自相矛盾。
也许有人要问，用标准的“知识”取代人的认识不是一件好事吗？不是一种进步吗？因为你自己都说人的认知存在太大的差别了。这确是一个必须要弄清楚的问题，让我试着来把这个问题说清楚。中文中有这样一些词：有会于心、心领神会、心有灵犀等等。这是什么意思呢？比如今天是情人节，谈过恋爱的人都知道，热恋阶段不说话的时候比说话的时候感觉要来的好。我们再用回前面举过的例子，众人看苹果，大家互视一眼，一人举刀切开，分而食之，这种感觉就是最好的。“此时无声胜有声”这就是中国人的境界，这就是“道”的境界。
“不立文字，直指本心。”这句话在现代，懂的人是越来越少了。难怪的，因为知识泛滥，精神贫乏。为什么我前面要讲这些东西，而我题目立的是“聊聊股道”，好象到现在为止还没有谈到过股票。不要奇怪，因为能“有会于心”的人实在是太少太少了。
我私底下经常和向我求教的人讲，其实你们不需要老师，每个人都有足够的智慧与潜能去领悟股票市场中的真谛，市场是最好的老师。我很不愿望当老师，因为当老师是害人的，教了“道氏”，就钻了“道氏”的圈子里去，教了“循环”，就钻了“循环”的圈子里去。但不教又不行，至少这个圈子还能护着一点，总比乱冲乱撞的好吧。就好比孙悟空用金箍棒给唐三藏在地上划个圈，唐三藏没得道前总归是法力不够呀，在圈子里至少不会给妖怪拿了去。
在这个市场中最历害的人都不是学习哪门子知识学出来的，都是自已“直指本心”悟出来的。他们看到的是最真实的市场，看到的就是走势“强”的，涨速“快”的，调整“漂亮”的，看到的根本就不是股票知识套路下的什么“三重底”、“大三浪”、“价值概念”、“绩优概念”等等等等。人的“本心”是性价比最高的处理器，经过市场锤炼出来的“本心”能在最短的时间内处理最复杂的市场变化。有人说直觉，有人说第六感，有人说什么什么的，宣染的那是神奇的不得了的东西。我说根本就没那么神奇，那是每个人都有的东西，每个人的本性中就存在的东西，每个人都能据以成为“市场之神”的东西。
当你“看到”某样事物的时候，请你一定要问问自己，这是你自己感觉到的呢，还是“知识”告诉你的。人们很容易用“知识”来给对象下定义，也很习惯这样去做，或者说人们已经忘记了如何去运用他的“本心”。如果真的是这样，那也没有关系，也可以在市场中生存，只要象唐三藏一样呆在该呆的圈圈里。
2005-2-14